《晋阳国宝》——小店区许坦新石器时代墓群

夏朝被认为是中国历史上的第一个王朝，考古学界自20世纪30年代起，就对其进行了漫长的探索。徐旭升先生认为晋西南汾水下游地区与夏人活动密切相关，尤其是在二里头文化西拓挺进豫西晋南地区后，二里头文化最终成为中原文化舞台的霸主。晋中虽非文化中心分布区，但以凝聚着本地传统文化因素和二里头文化、岳石文化、夏家店文化等外来因素的狄村、东太堡、许坦、光社、金胜村等遗址为代表的东太堡文化，作为促进地方文化交流且具有丰富内涵的夏时期文化遗存，登上历史舞台，引起了人们的重视。

许坦墓群位于太原市小店区北营街道办事处许西村，地处黄土丘陵地带，西距汾河2千米，东与东山连接，遗址高出汾河60米，属于夏代遗址。墓群于1958年4月发现，并在100平方米范围内清理出16座土坑竖穴墓。

石棺墓是许坦墓群最重要的发现，墓群地处太行山以西的汾河北岸台地上，黄土丘陵地带及河卵石为石棺墓提供了充足的石块，棺上充当棺盖的石片应经过了初步修整，底部未铺石块，不排除节省材料或者有独特葬俗的可能性。墓葬长2米，深、宽各0.5米，是较规整的长方形土坑竖穴墓。16座墓应是经过了统一规划的家族墓地，纯粹的土坑竖穴墓和土坑墓中置石棺的埋葬方式共存于该处墓地中，5座石棺墓建造尤其费时耗力，或与在家族血缘关系中墓主人身份地位高于他人有关。

许坦墓群的随葬品几乎全为陶器，还有少量骨刀，不见青铜器。陶器器形为鼎、甗、鬲、罐、钵、簋、盆、杯，按照功能则可分为炊器（甗、鬲）、盛食器（钵、簋、鼎）、洗涤器（盆）、饮器（杯）和盛储器（罐）。甗是清蒸食物的蒸炊器，表面饰有粗绳纹。鬲分为有把手和无把手两种，为煮食炊器，多用作熬粥、做羹和烧水，是做饭的主要器具。夏代山西地区仍是以粟作农业为主，兼有稻作农业和瓜果蔬菜生产，用甗、鬲来蒸煮稻米、小米亦不足为奇。钵、簋是较常见的盛食器。许坦墓出土的鼎均为平底，有斜腹内收者，有鼓腹者，尺寸较小，应是专盛熟食或者肉羹的器具，畜牧业的发展为肉食消费提供了物质基础。陶盆为敞口平沿、斜腹平底，下腹部有刻槽纹饰。陶杯造型简朴，素面、侈口、鼓腹、平底，带有单个把手，主要用来饮用水酒。陶罐有大、中、小三种尺寸，中者还有一对对称鋬耳，尺寸差异可能与功用不同有关。有一件陶罐较特殊，上腹部两个平行线之间有正、反等腰三角纹，其中正三角纹排列三行戳点纹，下腹部为弦纹和绳纹，造型简练，修饰美而不繁，具有一定审美造诣。

诸多陶器的发现表明，陶器组合已然形成完整的盛储、蒸煮、食饮、洗刷操作链，展示了墓主人生前所经历的生活场景。
骨器保存较好，目前仅见骨刀，有梯形和三角形两种形制。前者有两个钻孔、底部锋利；后者中部有一枣核形凹槽，其内有一孔，刃部锋利。骨刀不仅可在农忙时用来收获作物，还可在杀牲和烹煮食时切割肉食，必要时亦可作为武器，是游牧民族和定居部落必备的多功能用具。

与许坦村相邻的东太堡村、狄村、南坪头等村庄周围方圆4~5平方千米范围内一系列夏时期文化遗存的发现，说明这里应是一处人类活动的重要区域，而许坦墓群在这类文化遗存中时代最早。由于这类遗存最初发现于东太堡村，且不同阶段遗存都有所发现，因此研究者将其命名为东太堡文化。

太原地区夏时期文化遗存东太堡文化，是在继承本地传统文化的基础上，融合并吸收外来文化因素而发展起来的，它是一支与周边诸文化长期并存又独立发展的考古学文化，有着浓厚的地方色彩，并给予周边文化强烈影响。许坦墓群以石片垒砌棺椁的形制，开北方地区石砌墓葬的先河。墓中出土的盆式鼎与东下冯文化同类器相似，高领鬲似乎又受到了夏家店文化筒形鬲的影响，其文化共通性和差异性反映了区域间文化交流之复杂，传播路线之多样。