《晋阳国宝》——晋源区隋代虞弘墓（上）

北朝隋唐时期的晋阳，是当时中国北方最为重要的大都市，这里胡商云集，商贸发达，是丝绸之路东端的一个繁华闹市，也是文化互动与交融的重要都市。太原市晋源区王郭村发现的隋代虞弘墓，便是多民族文化交融的实物例证，是20世纪末最为重要的考古发现之一。资料甫一公布，便引起海内外研究者的极大关注，当年即获评全国十大考古新发现，后为《二十世纪中国百项考古大发现》收录。虞弘墓位于距离晋阳古城西南5千米处的山前阶地上，为1999年晋源区王郭村村民修路时意外发现，考古工作者随即进行了抢救性发掘。墓葬是典型的隋唐墓葬形制，坐北朝南，斜坡墓道，墓室呈弧边方形，面积约13平方米。虞弘墓曾被严重盗扰，仅留下汉白玉石棺堂和一些石质人物俑和灯台、墓志、陶俑残片及少量骸骨。

墓中残存石质人物俑16个，包括4个砂石俑，12个汉白玉石俑。两种俑的造型风格、石质和制作方法不尽相同。砂石男俑是胡人形象，座为扁方形连体座。男性胡俑身着胡服，腰配蹀躞七事。在唐代，蹀躞七事为官员身份的象征，胡人服饰对于中国服饰文化的影响可见一斑。汉白玉石俑全为汉人形象，俑身足下带榫头，插入带有凹槽的莲花座中。足下带榫的木俑多见，但是像这样以卯榫结构连接的莲花座汉白玉伎乐俑，是考古发现的最早实例。

最引人关注的是墓中的汉白玉石棺堂。

虞弘墓石棺堂是一座三开间、歇山顶式殿堂的汉白玉建筑，由长扁方体底座、中部墙板和歇山顶三大部分组成。基座为扁箱体，四周雕绘着壁龛和壶门，座下四周各垫2个石狮头，共有8只，它们背负着基座，形象憨态可掬。5根八角形廊柱，支撑着石棺堂顶部的出檐，更像具有前廊的大型殿堂。

石棺堂内外或雕或绘贴金彩绘图案54幅，色彩缤纷，显示出浓郁的波斯、中亚文化，特别是粟特文化色彩，内容有宴饮图、乐舞图、射猎图、家居图、出行图等。图中服饰器皿、动物花卉，完全是域外风物。图中人物皆深目高鼻，或留短发，或梳突厥式长发、波斯式长发，人种与地中海地区的印度—地中海种族类群接近。

石堂雕绘图像最为精彩的部分是组成石棺四围的9块石板，每块有一大一小两幅浮雕彩绘图案。每幅既是独立的画面，又有内在的联系，倾诉着鲜为人知的宗教神话故事和粟特人对冥世的设想，是一卷成系列的历史风情画卷。

石棺堂中的图案面积最大、人物最多。面对石堂门，占据中心地位的是一幅称作宴饮乐舞的浮雕图画。图画中，一座庐帐占据大部分画面。帐内大厅正中，是一形似亭台的床榻。床榻上，坐着一男一女，男子体形魁梧，梳着整齐的波浪形长发，留着浓密整齐的胡须，头戴波斯式王冠，冠后有两条飘带，气质雍容高贵。他向左侧身而坐，右手端着一只多曲酒碗，举于胸前，目光温和地平视着对面的妇人。妇人屈腿坐于床榻上，头戴花冠，头微低，衣饰华丽而讲究，举一高脚酒杯，陪男子饮酒。在两人之间，摆放着一个大盘，盘内盛满食物。很显然，此二人是整个场面的中心，也是这里的主人。男女主人两侧，分别站着2名侍者。在主人和侍者前面，还有一块较大的场地，6名男乐者，分左右跪坐于两侧，怀抱琵琶、竖箜篌等乐器认真演奏。在左右乐者中间，一个男子正在急速地跳着胡腾舞。舞蹈者和其他人长相一样，深目高鼻，上着半袖衫，肩披一条极长的帔帛，腰间系一长软带，赤脚站在一个小圆毡上，左脚着地，右脚后翘，身首扭转，肩上帔带和腰间软带在空中飘舞，一个腾挪回旋的舞者形象如在眼前。而在庐帐的外部，雕绘着葡萄叶蔓和成串的葡萄。在葡萄叶蔓之间，有三只鸟自由飞翔。